Tatăl, singurul Dumnezeu adevărat
Domnul și Mântuitorul nostru Isus Christos, declară despre Tatăl său din ceruri că El este ”singurul Dumnezeu adevărat” (Ioan 17:1-3). Asta înseamnă că nimeni altul nu poate fi considerat un ”Dumnezeu adevărat” în afară de El. Chiar asta răsună în tot Vechiul Testament, aici vedem doar confirmarea și întărirea lui pe veci, de către ”Cineva” care a venit din ceruri. Și acest Cineva este chiar singurul Fiu născut al lui Dumnezeu. Dacă El nu ar ști așa, ar spune altfel, că mai este cineva, sau că sunt încă doi, în total fiind trei: Tatăl, Fiul Și Duhul Sfânt.
Am ales câteva texte clare din Vechiul Testament, care sunt în deplină armonie cu declarația Domnului și Mântuitorului nostru Isus Christos, Fiul unic-născut al lui Dumnezeu:
- Sa nu ai alti dumnezei afara de Mine. (Exodul 20:3)
- Eu sunt Iehova, si nu mai este altul, afara de Mine nu este Dumnezeu. Eu te-am incins, inainte ca tu sa Ma cunosti. (Isaia 45:5)
- Ca sa se stie, de la rasaritul soarelui pana la apusul soarelui, ca afara de Mine nu este Dumnezeu: Eu sunt Iehova, si nu este altul. (Isaia 45:6)
- Caci asa vorbeste Iehova, Facatorul cerurilor, singurul Dumnezeu care a intocmit pamantul, l-a facut si l-a intarit, l-a facut nu ca sa fie pustiu, ci l-a intocmit ca sa fie locuit: "Eu sunt Iehova, si nu este altul! (Isaia 45:18)
- Aduceti-va aminte de cele petrecute in vremurile strabune; caci Eu sunt Dumnezeu, si nu este altul, Eu sunt Dumnezeu, si nu este niciunul ca Mine. (Isaia 46:9)
- Si veti sti ca Eu sunt in mijlocul lui Israel, ca Eu sunt Iehova Dumnezeul vostru, si nu este altul afara de Mine. Si poporul Meu niciodata nu va mai fi de ocara. (Ioel 2:27)
Unicitatea lui Iehova Dumnezeu este declarată astfel:
שְׁמַ֖ע יִשְׂרָאֵ֑ל יְהֹוָ֥ה אֱלֹהֵ֖ינוּ יְהֹוָ֥ה אֶחָֽד:
Asculta, Israele! Iehova e Dumnezeul nostru, Iehova e singurul. (Deuteronom 6:4)
Confirmarea unicității Tatălui de singur Dumnezeu incontestabil, în Noul Testament
Noul Testament nu schimbă, nici nu lărgește acest concept, ci îl betonifică așa cum este, pentru veșnicie. Domnul și Mântuitorul nostru Isus Christos, citează unui cărturar evreu, chiar acest text, din Deuteronom 6:4
- Isus i-a raspuns: "Cea dintai este aceasta: "Asculta, Israele! Iehova e Dumnezeul nostru, Iehova e singurul."; Carturarul I-a zis: "Bine, Invatatorule. Adevarat ai zis ca Dumnezeu este unul singur, ca nu este altul afara de El (Marc.12:29,32)
"Pentru ce Ma numesti bun?", i-a zis Isus. "Nimeni nu este bun decat Unul singur: Dumnezeu. (Marc.10:18)
"Pentru ce Ma numesti bun?", i-a raspuns Isus. "Nimeni nu este bun decat Unul singur: Dumnezeu. (Luc.18:19)
deoarece Dumnezeu este Unul singur, si El va socoti neprihaniti, prin credinta, pe cei taiati imprejur, si tot prin credinta si pe cei netaiati imprejur. (Rom.3:30)
Dar mijlocitorul nu este mijlocitorul unei singure parti, pe cand Dumnezeu este unul singur. (Gal.3:20)
Tu crezi ca Dumnezeu este unul si bine faci; dar si dracii cred… si se infioara! (Iac.2:19)
Falsificarea Bibliei de către biserica catolică
Conform datelor prezentate pe Enciclopedia Liberă Wikipedia, James Springer White (4 august 1821 – 6 august 1881), cunoscut și sub numele de Elder White, a fost cofondator al Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea și soțul lui Ellen G. White, aceasta fiind figura cea mai poeminentă a adventismului de ziua a șaptea, până în ziua de azi. De asemenea, a fost în mai multe rânduri președintele Conferinței Generale a Adventiștilor de Ziua a Șaptea (1865–1867; 1869–1871; 1874–1880). Deci, elder J. White, unul dintre cofondatorii adventismul de ziua a șaptea și președintele Conferinței Generale a fost un lider cu importanță. Iată de declara: ”Doctrina trinității, este o eroare fundamentală, adusă din biserica catolică.” (R&H, volumul 6, numărul 5, pagina 36, paragraful 8). Nu el a fost singurul lider adventist cu această viziune și iată de ce. Unii dintre liderii adventiștilor au venit din mișcarea Cristian Connection (Conexiunea Creștină), unde în acea perioadă mulți înclinau spre monoteismul strict al Bibliei (numit și ”patertheism”, deoarece doar Tatăl este Dumnezeu), numind doctrina trinității o eroare a bisericii catolice, prin falsificarea pe față a Bibliei. O dovadă arătată frecvent în acest demers a fost pasajul din 1Ioan 5:7 Un număr important de predicatori ai Conexiunii Creștine din Noua Anglie, SUA, au fost implicați zelos în mișcarea escatologică alimentată de studiile profețiilor, făcute de baptistul William Miller (el însuși un patertheist). Când s-a constituit primul cult adventist în jurul lui William Miller, șapte din cei 16 lideri constitutivi din 1840, erau predicatori importanți ai Conexiunii. Ulterior mișcării adeziunii liderilor din Conexiune, mulți membri au părăsit Conexiunea la mijlocul anilor 1840, populând denominațiuni care s-au desprins din această prima asociere adventistă, cum ar fi Adventiștii de Ziua a Șaptea și Creștinii Advenți.
Dovezi împotriva autenticității textului din 1Ioan 5:7
Autenticitatea textului discutat este:
1 Ioan 5:7 puse între paranteze în VDC
(Căci trei sunt care mărturisesc în cer: Tatăl, Cuvântul și Duhul Sfânt, și acești trei una sunt.)
Acest text lipsește din:
* TOATE manuscrisele biblice grecești, cu excepția a opt minuscule medievale târzii (de după anul1300).
* TOATE manuscrisele biblice aramaice (siriace) catalogate până în prezent, care conțin textul din 1 Ioan 5
* TOATE manuscrisele copte, etiopice, georgiane, arabe și slave din 1 Ioan 5 şi din cel mai vechi text biblic latin al Vulgatei
* TOATE manuscrisele familiei textului majoritar bizantin de dinainte de 1300, inclusiv TOȚI lecționarii
* LIPSEŞTE CU TOTUL în scrierile autorilor creştini timpurii: Irineu, Tertulian, Hippolit, Origen, Faustinus, Ilary, Lucifer, Atanasie, Busuioc, Ambrozie, Didim, Epifanie, Hrisostom, Ieronim, Augustin, etc.
Israelul credincios a avut un singur Dumnezeu și El a fost întotdeauna o singură persoană, numita "YHWH” în ebraică, Iehova, Tatăl lor din ceruri – (Deut. 6:4, 5; Isaia 64: 8; Ps. 83:16-18). Acesta este conceptul cunoscut sub numele de monoteism (însemnând „o singură persoană este Dumnezeu”).
Mărturii ale cercetătorilor
„Religia [Vechiului Testament] și a iudaismului este monoteistă și personală. 1. În [Vechiul Testament] cuvintele el, eloah și elohim, din rădăcini înrudite, sunt denumiri generice ale lui Dumnezeu. Alături și alternând cu ei se află numele individual, personal, Yahweh [Iehova]”. - Noul Dicționar Internațional al Teologiei Noului Testament, vol. 2, p. 67.
„Vechiul Testament este strict monoteist. Dumnezeu este o singură ființă personală. Ideea că acolo se găsește o trinitate... este cu totul lipsită de temelie.” 1-6 Profesorul de istorie bisericească L. L. Paine
„De la bun început, desigur, creștinii nu numai că au crezut în Dumnezeu în sensul în care au crezut evreii, ci au crezut și în Isus Hristos.” - p. 38, A Short History of Christian Doctrine, Bernard Lohse, 1985, Fortress Press. (Primii creștini nu au schimbat sau alterat noțiunea monoteismului evreiesc abrahamic. Sublinierea îmi aparține.)
Aceasta a fost, deci, credința pe care Isus a transmis-o apostolilor săi. Acesta este adevărul pe care apostolii l-au transmis adepților lor (care au trăit și au predat același concept până cel puțin în anul 150 d. Hr.).
„La început, credința creștină nu a fost trinitariană... Nu a fost așa în epoca apostolică și sub-apostolică, așa cum se reflectă în NT [Noul Testament] și în alte scrieri creștine timpurii.” - Enciclopedia Religiei și Eticii, Hastings.
„În această perioadă [secolul I d. Hr.] bisericile erau încă considerate sinagogi, ai căror membri se rugau de trei ori pe zi și posteau de două ori pe săptămână ca evreii... Ei profesau monoteismul în aceiași termeni ca și evreii. .... În cadrul congregațiilor individuale, ei au continuat să gândească, să se certe și să se comporte ca omologii lor evrei.” - pp. 121-122, The Rise of Christianity, W. H. C. Frend (trinitar), 1985, Fortress Press.
Abia la peste 300 de ani de la moartea lui Isus, conceptul de trinitate a fost pe deplin dezvoltat, rafinat și acceptat oficial și în cele din urmă de creștinătate printr-un decret al Bisericii de la Roma.
„Gândirea speculativă a început să analizeze natura divină până când în secolul al IV-lea apare o teorie elaborată a unei triplități în Dumnezeu. În această formă de gândire niceeană sau atanasiană, se spune că Dumnezeu este compus din trei persoane, Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt, toate la fel de veșnice, puternice și glorioase.” - Encyclopedia Americana, 1944, v. 6, p. 619, „Creștinismul”.
Falsul din 1Ioan 5:7 a fost produs în biserica de vest (a papei) şi din păcate nu este singurul de acest fel. Pe marginea unui manuscris biblic din secolul VI, cineva a scris următorul avertisment usturător: "Nebuni şi netrebnici, de ce nu lăsaţi textul aşa cum este?" Din păcate toți acei scribi care au alterat monoteismul evreiesc și au introdus erori și falsuri monumentale în textul original al Bibliei, se încadrează în acești doi termeni:
- nebuni
- netrebnici
Așadar, faimoasa declarație a liderilor Conexiunii Creștine și ai adventiștilor de ziua a șaptea timpurii, că ”doctrina trinității, este o eroare fundamentală, adusă din biserica catolică” are o bază istorică reala.
Câte falsuri au făcut scribii din biserica catolică?
Oare numai acest text au falsificat scribii din biserica catolică? Ar fi ciudat să ne gândim astfel, având în vedere cât de zelos ardeau pe rug sau în piețele marilor orașe toate Bibliile care nu corespondau cu a lor. Făceau asta tocmai pentru a ascunde toate falsificările pe catre le-au făcut, dacă aceste Biblii care erau arse, erau confruntate cu a lor. Dacă textele antice ale Bibliei nu sunt verificate corect, există pericolul ca să nu vedem primejdia falsificării unor texte făcute de biserica catolică. Dacă Biblia a putut fi falsificată chiar și după anul 1300, când începe să apară 1Ioan 5:7 în Biblie, atunci cu cât mai mult înainte de 1300. Rețineți că până în 1300 nu a existat în Biblie acest text. El apare după 1300. Gândiți-vă la pericolul acesta. De aceea am zis că Biblia, care a fost preluată de la catolici, trebuie verificata mai întâi, de la A la Z. Textul adăugat din 1 Ioan 5:7 cere examinarea la fel de atentă a unor texte. De exemplu să pornim la examinarea atentă și corectă a versetului din Evrei 1:9. Am prelucrat o lucrare de comparare a adventistului Zaharia Mircea.
Citatul din Evrei 1:9, care se regăsește la catolici în Psalmul 45:8 și la ortodocși în Psalmul 45:7 este formulat altfel:
Biblia Catolică, Evrei 1:9 Ai iubit dreptatea şi ai urât nelegiuirea, de aceea, Dumnezeule, te-a uns Dumnezeul tău cu untdelemnul bucuriei mai presus de cei părtaşi cu tine”.
Biblia Cornilescu, Evrei 1:9 Tu ai iubit neprihanirea si ai urat nelegiuirea: de aceea, Dumnezeule, Dumnezeul Tau Te-a uns cu un untdelemn de bucurie mai presus decat pe tovarasii Tai."
Biblia Ortodoxă, Evrei 1:9 9 Iubit-ai dreptatea si ai urat faradelegea; pentru aceea Te-a uns pe Tine, Dumnezeule, Dumnezeul Tau cu untdelemnul bucuriei, mai mult decat pe partasii Tai".
Biblia Catolică, Psalmul 54:8 Ai iubit dreptatea şi ai urât fărădelegea; de aceea, te-a uns Dumnezeu, Dumnezeul tău, cu untdelemnul bucuriei ca pe nimeni altul dintre tovarăşii tăi.
Biblia Cornilescu, Psalmul 45:7 Tu iubeşti neprihănirea şi urăşti răutatea. De aceea, Dumnezeule, Dumnezeul Tău Te-a uns cu un untdelemn de bucurie, mai presus decât pe tovarăşii Tăi de slujbă.
Biblia Ortodoxă, Psalmul 45:7 Iubit-ai dreptatea si ai urat faradelegea; pentru aceasta Te-a uns pe Tine, Dumnezeul Tau, cu untdelemnul bucuriei, mai mult decat pe partasii Tai.
De ce există această discrepanță?
Comparați redarea din Evrei 1:9 de la Biblia Cornilescu și Biblia Ortodoxă în alte 6 traduceri biblice.
Evrei 1,9
1) - Biblia Fidelă
Tu ai iubit dreptatea și ai urât nelegiuirea; de aceea Dumnezeu, Dumnezeul tău, te-a uns cu untdelemnul veseliei mai presus de tovarășii tăi;
2) - Biblia în Versuri
Tu ai iubit neprihănirea
Și ai urât nelegiuirea;
Tocmai de-aceea, Dumnezeu
Te-a uns, cu untdelemn, mereu.
Ăst untdelemn, de bucurie,
Cu mult mai mult, Îți e dat ție,
Decât e cel ce a fost dat
Prietenilor Tăi, vreodat’.”
3) - Biblia Bartolomeu Anania
Iubit-ai dreptatea și ai urât fărădelegea; de aceea Te-a uns pe Tine Dumnezeu, Dumnezeul Tău, cu untdelemnul bucuriei mai mult decât pe fârtații Tăi.
4) - Noul Testament de la Belgrad
Iubit-ai dereptatea și ai urît strîmbătatea.
Pentr-aceaia Te-au unsu pre Tine, Doamne, Dumnezăul Tău, cu uloiul bucuriei, mai pe desupra de soții Tăi”.
5) - Noul Testament pe Înțelesul Tuturor
Tu iubești ce e drept și urăști ce e rău;
astfel, Dumnezeu, însuși Dumnezeul tău, a turnat asupra ta mai multă bucurie decât peste oricare altul.”
6) - Noul Testament, Traducerea Fidelă, 2007
Tu ai iubit dreptatea şi ai urât nelegiuirea; de aceea Te-a uns Dumnezeu, Dumnezeul Tău, cu ulei de veselie mai mult decât pe partenerii Tăi.”
1) - Traducerea Biblia Fidelă
Psalmii 45:7
Tu iubești dreptatea și urăști stricăciunea, de aceea Dumnezeu, chiar Dumnezeul tău, te-a uns cu untdelemnul veseliei mai presus de tovarășii tăi.
2) - Biblia deschisă
Tu iubești neprihănirea și urăști răutatea.
De aceea, Dumnezeu, Dumnezeul Tău Te-a uns cu untdelemnul bucuriei, mai presus decât pe însoțitorii Tăi.
3) - Traducerea Nițulescu SBB 1921
Tu iubești dreptatea, și urăști nelegiuirea;
De aceea unsu-te-a Dumnezeu, Dumnezeul tău Cu oleiul bucuriei mai mult decât pre soții tăi.
4) - Biblia Vulgata de la Blaj
Tu iubești dreptatea, și urăști nelegiuirea;
De aceea unsu-te-a Dumnezeu, Dumnezeul tău Cu oleiul bucuriei mai mult decât pre soții tăi.
5) - Biblia catolică
Ai iubit dreptatea
și ai urât fărădelegea;
de aceea, te-a uns Dumnezeu,
Dumnezeul tău,
cu untdelemnul bucuriei
ca pe nimeni altul dintre tovarășii tăi.
6) - Biblia in versuri
Neprihănirea o iubești;
Dar răutatea o urăști.
De-aceea Dumnezeul Tău
Te-a uns cu untdelemnul Său,
Cu untdelemn de bucurie,
Căci El Îți hărăzește ție,
O altă soartă și Te-a pus
Ca dintre toți, să fii mai sus.
7) - Biblia Trinitariană
Tu iubești dreptatea și urăști răutatea;
de aceea, Dumnezeu, Dumnezeul tău te-a uns cu un untdelemn de bucurie mai presus decât pe tovarășii tăi.
- Biblia Bartolomeu Anania
Iubit-ai dreptatea și-ai urât fărădelegea;
de aceea Te-a uns pe Tine Dumnezeu, Dumnezeul Tău,
cu untdelemnul bucuriei mai mult decât pe fârtații Tăi.
9) - Biblia Ortodoxă Sinodală
Iubit-ai dreptatea și ai urât fărădelegea;
pentru aceasta Te-a uns pe Tine, Dumnezeul Tău, cu untdelemnul bucuriei, mai mult decât pe părtașii Tăi.
Este evident că apostolul Pavel sau oricine ar fi autorul Epistolei către Evrei, nu putea cita Psalmul 45:7 altfel decât era în original. Așa că și aici putem vedea un scrib catolic care a modificat textul autentic din Epistola către Evrei 1:9. La fel a făcut-o și cu textul din Evrei 1:8, unde la fel, textul trebuie să fie ca în textul ebraic.
Evrei 1:8 este un citat din Psalmul 45:6, unde cuvântul elohim apare fără articol, nu are sufix sau prefix, deci în nici un caz nu poate suna ”dumnezeule”.
Comentariul lui Ellicott pentru cititorii englezi ne arată asta destul de clar, arătând că acest verset este asemănător cu cel din 1Cronici 29:23 Solomon a şezut pe scaunul de domnie al lui Iehova, ca rege în locul tatălui său, David. El a propăşit, şi tot Israelul l-a ascultat.
În acest sens redau Psalmul 45:6,7 și traducătorii evrei de la JPS Tanakh 1917
Tronul tău dat de Dumnezeu este pentru totdeauna și în veci; un sceptru al dreptății este sceptrul împărăției tale. Ai iubit dreptatea și ai urât răutatea; de aceea Dumnezeu, Dumnezeul tău, te-a uns cu untdelemnul bucuriei, mai presus de tovarășii tăi.
Așadar, așa ar trebui să apară și în Evrei 1:8,9.
pe când Fiului I-a zis: Tronul tău dat de Dumnezeu este pentru totdeauna și în veci; un sceptru al dreptății este sceptrul împărăției tale. Ai iubit dreptatea și ai urât răutatea; de aceea Dumnezeu, Dumnezeul tău, te-a uns cu untdelemnul bucuriei, mai presus de tovarășii tăi.
Pentru mai multe informații accesați blogul:
SINGURUL DUMNEZEU ADEVĂRAT
