PAISPREZECE PREDICI DESPRE NUMELE LUI DUMNEZEU
(Notă: Aceste predici n-au fost scrise de către cei din cultul Martorii lui Iehova şi unele dintre concluziile autorului nu coincid cu cele ale acestui cult. De asemenea, autorul nu este de acord cu anumite concepţii considerate acum ca fiind “mainstream” în creştinătate, cu privire la Numele lui Dumnezeu.)
- Predica 1
Numele lui Dumnezeu?
Are Dumnezeu un nume al Său, aşa cum avem noi oamenii un nume al nostru?
"Moise a zis lui Dumnezeu: "Iată, când mă voi duce la copiii lui Israel şi le voi spune: "Dumnezeul părinţilor voştri m-a trimis la voi"; şi mă vor întreba: "Care este Numele Lui?" Ce le voi răspunde?" (Exodul 3:13)
"căci se va şti că Numele Tău este mare, mâna Ta este tare şi braţul Tău este întins, când va veni să se roage în Casa aceasta, -" (1Regi 8:42)
"Să laude oamenii Numele Tău cel mare şi înfricoşător, căci este sfânt! (Psalmul 99:3)
"Iată, dar, cum trebuie să vă rugaţi: "Tatăl nostru care eşti în ceruri! Sfinţească-se Numele Tău;" (Matei 6:9)
În aceste 14 prelegeri în formă de predici scrise, adunate începând din anul 1991 şi până în prezent, voi prezenta subiecte ca:
Are Dumnezeu un Nume?
Unde şi la cine i-a descoperit Dumnezeu prima dată că are un Nume?
Care este acest Nume?
Ce înseamnă acest Nume?
De ce doreşte Dumnezeu să-şi facă cunoscut Numele?
De ce este Numele lui Dumnezeu "mare, înfricoşător şi sfânt" şi atât de important?
Are legătură Numele lui Dumnezeu cu mântuirea noastră?
Ce arată profeţiile Bibliei despre Numele lui Dumnezeu?
Care a fost poziţia Domnului nostru Iisus Hristos faţă de Numele lui Dumnezeu?
Au cunoscut creştinii din primele secole ale erei creştine Numele lui Dumnezeu?
A dispărut Numele lui Dumnezeu?
Avem nevoie de o Biblie cu Numele lui Dumnezeu, ca să cunoaştem Numele lui Dumnezeu?
Dacă nu avem nevoie de o astfel de Biblie cu Numele lui Dumnezeu, atunci întreabă-te:
Este scris: "Să laude oamenii Numele Tău cel mare şi înfricoşător, căci este sfânt! (Psalmul 99:3)
Întreabă-te: Lauzi tu Numele lui Dumnezeu, dacă nu-l cunoşti?
Este scris: Sfinţească-se Numele Tău, vie împărăţia Ta, facă-se voia Ta (Matei 6:9)
Întreabă-te: Sfinţeşti tu Numele lui Dumnezeu, dacă nu-l cunoşti?
Este scris: "Fiindcă Mă iubeşte - zice .... - de aceea îl voi izbăvi; îl voi ocroti, căci cunoaşte Numele Meu. (Psalm 91:14)
Întreabă-te: Cunoşti tu Numele lui Dumnezeu? Se va aplica profeţia pe care tocmai ai citit-o peste tine, dacă nu cunoşti Numele lui Dumnezeu?
Este scris: De aceea poporul Meu va cunoaşte Numele Meu; şi de aceea va şti în ziua aceea că Eu vorbesc şi zic: "Iată-Mă!" (Isaia 52:6)
Întreabă-te: Vei fi tu în poporul lui Dumnezeu, dacă nu cunoşti Numele lui Dumnezeu?
Este scris: "De aceea, iată că le arăt de data aceasta şi-i fac să ştie puterea şi tăria Mea; şi vor cunoaşte că numele Meu este .... (Ieremia 16:21)
Este scris: De aceea voi sfinţi Numele Meu cel mare care a fost pângărit printre neamuri, pe care l-aţi pângărit în mijlocul lor. Şi neamurile vor cunoaşte ca Eu sunt ..., zice ... Dumnezeu, când voi fi sfinţit în voi sub ochii lor. (Ezechiel 36:23)
Întreabă-te: Vei putea tu deosebi mesajul adevăratului Dumnezeu, pentru timpul în care trăieşti?
Toţi aceia care doresc să fie împlinitori ai acestor profeţii despre Numele măreţ al lui Dumnezeu, trebuie să fie bine informaţi.
Câteva date tehnice despre Numele lui Dumnezeu cu o listă parţială a Bibliilor româneşti, care conţin Numele lui Dumnezeu
Într-o Biblie română actuală citim la Exodul 20:2,3 următoarele:
„Eu sunt Domnul Dumnezeul tău care te-a scos din ţara Egiptului, din casa robiei. Să nu ai alţi dumnezei afară de Mine.”
În limba ebraică acest text este în forma următoare:
אני יהוה אלוהיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים מבית עבדים. לא יהיו לך אלים אחרים על פני.
Transliterat ar fi:
ʾny yhwh ʾlwhyk ʾšr hwṣʾtyk mʾrṣ mṣrym mbyt ʿbdym lʾ yhyw lk ʾlym ʾḥrym ʿl pny
Totuşi, dacă vă uitaţi cu atenţie în textul ebraic, în această propoziţie apar aceste două cuvinte:
YHWH
יְהֹוָה
ELOHIM (Dumnezeu)
אלוהים
Însă nu apare următorul cuvânt:
ADONAY
אֲדֹנָי
Mai jos puteţi vedea cum apare acest text la o traducere literală din limba engleză. Cuvintele vorbesc de la sine.
Young's Literal Translation
I am Jehovah thy God, who hath brought thee out of the land of Egypt, out of a house of servants. 'Thou hast no other Gods before Me.
„Eu sunt Yehowah Zeul tău care te-a scos din ţara Egiptului, din casa robiei. Să nu ai alţi Zei afară de Mine.”
Sau dacă vă place mai bine, înlocuiţi cuvântul „zeu”, cu „dumnezeu”.
În limba ebraică cuvântul pentru DOMNUL este ADONAY, iar cuvântul pentru DUMNEZEU este ELOHIM.
Din această propoziţie cuvântul Domnul pur şi simplu lipseşte! Acum ştiţi bine că Domnul ar fi Adonay, dar în text avem numele lui Dumnezeu, acel "YHWH" celebru, care este UNIC ÎN LUME, fiind Numele Divin al Creatorului.
YHWH este propus spre citire ca "Yehovah" (exact ca la români „Iehova”) de Nehemia Gordon, de neam evreu, unul dintre traducătorii celebrelor scrieri ebraice vechi, numite „Sulurile de la Marea Moarta”.
La introducerea acestor subiecte biblice de importanţă deosebită, am ales o poezie impresionantă despre Numele lui Dumnezeu, având chiar acest titlu.
În această poezie mişcătoare despre numele mare, măreţ şi scump al lui Dumnezeu, autorul Iosif Ladar, un baptist din Arad, tratează liric această problemă după cum urmează:
- POEZIA „NUMELE LUI DUMNEZEU”
de Iosif Ladar, autor baptist (Sega, Arad)
Astăzi ies la provocare
Să vă-ncerc cu ceva ... greu,
Şi vă-ntreb dacă cunoaşte-ţi
Numele ... Lui Dumnezeu !
Mulţi vorbesc … c-ar fi-n … uitare
Într-un fel indiferent
Şi mai spun: … că nu contează
Cu un aer confident …
Eu observ că-i nepăsare
Şi nu pot să înţeleg
Cum un NUME atât de mare
N-are loc în TESTAMENT!
Este vorba despre … TATĂL
Domnul Dumnezeul nost’
Ce-a Lui existenţă mare
Nu o vede doar … cel prost!
Adonai, e al Său nume
Spune-o soră… am reţinut!
Oare ea atât nu ştie
C-Adonai e-un atribut ?
El Shaddai… îmi spune altul
… Nici acesta n-a ştiut
Şi acesta este sigur
Un alt mare atribut!
Şi o listă de-alte „nume”
Sunt aduse rând pe rând.
Fraţilor, acestea toate
Sunt, doar câte-un atribut.
Unul singur este însă
Numele Lui Dumnezeu:
Cel cu care se prezintă
EL, la marele evreu
EL din rug la Moise-i spuse
IEHOVA, Mă numesc EU
Şi să ştie tot poporul
Că-n Etern, ... Eu Sunt, ... mereu
Numele acesta mare
Ce-i al Tatălui de sus
Este Numele Lui Veşnic
De la neam la altul spus
Dar prin ani traducătorii
L-au pierdut din conţinut,
De-am ajuns să-I spunem „Domnul”
Ce nu-i nume, ci-atribut
Aud des în adunare
„Numele Lui să-L slăvim”
Care nume, frate dragă
Dacă noi nici nu-L rostim?
Suntem prefăcuţi cu toţii?
Sau fricoşi să ne numim?
Dacă-a-L său Nume-L cunoaştem
Dar noi nici nu-L amintim?
Iar acum findcă-l cunoaştem
Numele Lui veşnic Sfânt
Haideţi într-un singur suflet
Să-l repunem în …CUVÂNT
În predicile care vor urma, voi detalia ceea ce acest creştin a schiţat în această poezie.
Numele lui Dumnezeu nu este “Domnul” (Adonai în ebraică), ci Yehowah. Domnul (Adonai) este un titlu şi atribut, ce însoţeşte uneori numele lui Dumnezeu, ca şi în cazul Ţefaniah 1:7, Obadiah 1:1, Habaccuc 3:19, Amos 1:8, etc..
Numele Divin apare de circa 7000 de ori în Biblia ebraică (Vechiul Testament). Când a venit vorba de pronunţia Numelui lui Dumnezeu, de-alungul timpului, mulţi savanţi – indiferent din ce popor al lumii au fost, au agreat forma pe care o avem şi noi, Iehova, având diferenţe minore de o literă sau două (Iehovah/Jehovah), deoarece este cea mai răspândită, sună frumos şi este foarte veche. Un cercetător grec pe nume M. Kyriakis a găsit în literatura greacă forme foarte apropiate de Iehova în scrierile din secolele I-III, cum ar fi "Ιεωά" (Ieōa).
Restabilirea numelui mare, măreţ şi scump al lui Dumnezeu în Bibliile româneşti a existat de mult timp, proces pe care trebuie să-l apreciem şi să-l ducem mai departe, clarificându-l cât mai corect posibil.
Iată o listă parţială a Bibliilor vechi româneşti în care a fost redat numele lui Dumnezeu:
Pralia de la Orăştie
Palia de la Orăștie este un monument al limbii române, prima traducere parțială a Vechiului Testament în limba română, demers realizat la sfârșitul secolului al XVI-lea sub influența Reformei protestante. Lucrarea a văzut lumina tiparului la Orăștie (Szászváros) în anul 1582, cu finanțarea unor nobili reformați (maghiari).
Orăștie, mai demult Oroșteiu (în germană Broos, în maghiară Szászváros, în traducere „Orașul sașilor”, în latină Saxopolis) este un municipiu în județul Hunedoara, Transilvania, România.
Biblia de la 1705
Ediţie necunoscută, posibil o variantă a Bibliei de la București (1688), a lui Șerban Cantacuzino sau o continuare a Praliei de la Orăştie
Biblia de la Blaj (doar nota de subsol)
Biblia de la Blaj a apărut la 1795 şi a fost tradusă de Samuil Micu-Klein
Biblia de la Pesta, 1873
Biblia de la 1873, a fost tiparita la Pesta prin Victor Hornyanszky in limba romana veche publicata de Societatea Biblica pentru Britania si Strainatate.
Biblia de la Iaşi, 1874
A apărut la Iaşi, în anul 1874, fiind tipărită în două ediţii.
Noul Testament cu Psalmii, ediţie de buzunar, având Numele lui Dumnezeu în Psalmi, editat în 1877, de SBB (şi nu de Martorii lui Iehova).
Societatea Biblică Britanică Şi Străină (prescurtat SBB) este o societate biblică nondenominatională. Ea este membră a Alianței Biblice Universale. A fost fondată pe 7 martie 1804, în special, de William Wilberforce și Thomas Charles.
William Wilberforce și Thomas Charles nu au fost niciodată membrii ai cultului Martorii lui Iehova. William Wilberforce (24 august 1759 – 29 iulie 1833) a fost un politician britanic, filantrop și lider al mișcării de abolire a comerțului cu sclavi. A fost membru al Bisericii Angliei (Biserica Anglicană). Biserica Angliei este biserica creștină stabilită în Anglia și biserica-mamă a comuniunii anglicane internaționale. Își urmărește istoria până la biserica creștină înregistrată ca existentă în provincia romană a Britaniei până în secolul al III-lea și la misiunea gregoriană din secolul al VI-lea în Kent condusă de Augustin de Canterbury.
Thomas Charles (14 octombrie 1755 – 5 octombrie 1814) a fost un cleric metodist calvinist galez de o importanță considerabilă în istoria Țării Galilor moderne.
Numele lui Dumnezeu a mai apărut în:
Biblia de la 1911
Biblia de la 1913
Biblia Cornilescu 1924 (la notă), Numele lui Dumnezeu fiind eliminat din versete nu din raţiuni teologice, ci economice. Dumitru Cornilescu fiind întrebat „De ce aţi scos Numele lui Dumnezeu din Biblie?” Traducătorul a răspuns: „Ca să se vândă mai bine la fraţii ortodocşi.” (Sursa traducătorul Viorel Raţiu, Arad).
Singurii care au rămas pe poziţie şi nu au dat înapoi, pentru a înlocui Numele lui Dumnezeu cu Domnul, au fost cei din cultul Martorii lui Iehova. Din fericire, în ultimul timp au început să reapară dorinţe şi la membrii celorlalte culte de a avea Biblii cu Numele lui Dumnezeu, în spaţiul românesc şi fie ca bunul Dumnezeu să le binecuvânteze aceste dorinţe. Părerea autorului este că nu se poate face o „trezire finală” sau o „reformaţiune finală” - dacă vă place să o numiţi astfel, fără a repune Numele măreţ al lui Dumnezeu la locul lui de renume, slavă, laudă şi sfinţire în Biblie şi prin ea în vieţile credincioşilor.
Dacă sunteţi de acord cu regele David, psalmistul psalmiştilor şi cu Domnul şi Mântuitorul nostru Iisus Hristos, spuneţi un „Amin! Aleluia!” după ce veţi citi următoarele:
"Să laude oamenii Numele Tău cel mare şi înfricoşător, căci este sfânt! (Psalmul 99:3)
Şi eu zic: Amin! Aleluia!
”Tatăl nostru care eşti în ceruri! Sfinţească-se Numele Tău! Vie împărăţia Ta! Facă-se voia Ta!” (Matei 6:9)
Şi eu zic: Amin! Aleluia!
